مناوشات الكترونية بين الوهابية والشيعة

في رد متوقع على سلسلة هجمات تعرضت لها عدة مواقع شيعية من قبل مجموعة هاكرز وهابية أطلقت على نفسها اسم Group XP   كان آخرها الهجوم الذي تم يوم 18/9/ 2008 على مئات المواقع الشيعية من بينها مواقع لعلماء ومراجع دين ؛ قامت مجموعة من الهاكرز الشيعي باختراق مئات المواقع الوهابية في رسالة تحذيرية .

 

تعليقي :

نسأل الله تعالى أن يوحد صفوف المسلمين وان تتوجه طاقاتهم وجهودهم للتعريف بالدين الإسلامي ..

 وأن يجنبهم الخوض في وحول التعصب ..

سلامٌ عليكم ..

 

عيدكم سعيد

 

السلام عليكم

أعاد الله شهر رمضان على الأمة العربية والإسلامية وعلى العالم أجمع بالأمن والسلام

تقبل الله أعمالكم وطاعاتكم  .. وهدانا وإياكم لكل ما يحبه ويرضاه

عيدكم سعيد

 

مثالب العرب .. باب أولاد الزنا الذين شرفوا من العرب

باب أولاد الزنا الذين شرفوا من العرب

 

 النعمان بن المنذر اللخمي ⁽¹⁾ والحطيئة  العبسي ⁽²⁾ وعامر بن الطفيل الجعفري ⁽³⁾ وعبيد بن  مقاعس السعدي والفرزدق الشاعر وصعصعة وخبيبة ابنا ناجية بن عقال، وحسان بن جارية بن ذويب بن معاوية بن عبد الله بن دارم، وارطأة بن سهية.

قال هشام: حدّثني أبو مسكين قال: أم عامر بن الطفيل كبشة بنت عروة الرحّال  كان يرحل إلى الملوك، ففجرت بعامر ملاعب الأسنة ⁽⁴⁾ ، وهو عم عامر بن

 

(1)   ملك العرب في العراق قتله كسرى

(2)   الشاعر الشهير

(3)   عامر: وهو الذي قتل حرام بن ملحان مبعوث النبي صلى الله عليه وآله إليه* سير أعلام النبلاء 2/ 307، تاريخ الطبري 2/ 220

(4)   في التهذيب: أسَنَ الماء يأسِنُ لا يشربه أحد من نتنه. قال الله تعالى : )من ماء غير آسن(، ويأسن يتغير. فملاعب السنة ملاعب التغيير النتن أي زنت به.

 

 الطفيل حين بان حملها، فولدت له عامراً على فراش الطفيل. ⁽¹⁾

وعمار بن ياسر مولى لأبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ، وأمه سمية أمَة لهم ، وابنه محمد بن عمار اتّهمه المختار بن أبي عبيدة بامرأته أم ثابت بنت سمرة بن جندب الفزاري فقتله، وكانت تحت عمار ابنة سعيد بن حريث أخي عمرو بن حريث.

قال ( هشام ) ويقال: إن عامر بن فهيرة مولى الطفيل الأزدي من بني النضير بن عثمان، أخو عائشة وعبد الرحمن بن أبي بكر من أمهما.

وخباب بن الأرث أمه مولاة لأن غار حفافة⁽²⁾ بمكة، وكانت نسبت بعد إلى عدي، وهي أم سباع وثابت ابني عبد العزيز بن شريف بن نضلة بن غبشان من خزاعة من بني ملكان بن قصي، وخزاعة لا تقرّ بهم، وسباع الذي ( كان) يدعو ببدر وأحد إلى المبارزة ، فخرج إليه حمزة بن عبد المطلب فقتله وأكبّ عليه فأخذ درعه، فزرقه وحشي بحربة فقتله، وشدّ عليه أيضاً معاوية ⁽³⁾ بن المغيرة بن ابي العاص فبقر بطنه وجدعه ومثّل به، وهو جدّ عبد الملك بن مروان أبو أمه لم يلد غيرها.

فولد ثابت بن عبد العزيز عاصماً وجميعاً، فمن ولد جميع الوليد بن عبد الله 

 

(1)   ذكره ابن حجر فيمن أسلم وقال والصحيح إنه مات كافراً * الإصابة، ابن حجر 2/ 251

(2)   قال الأصمعي : حفّ رأسه يحف حفوفاً. وحفّ رأسه وشاربه. يحفّ حفاً أي أحفاه، والمرأة تحفّ وجهها حفّاً وحفافاً * لسان العرب 9/ 50، أقرب الموارد 1/ 211

(3)   ثم هرب معاوية بن المغيرة إلى بيت عثمان بن عفان في المدينة فأخفاه ( عثمان ) في بيته فأخبر جبرائيل النبي صلى الله عليه وآله بفعل عثمان فألقى المسلمون القبض عليه فكان ذلك من دلائل النبوة لرسول الله صلى الله عليه وآله * السيرة الحلبية، الحلبي الشافعي 2/ 260، النزاع والتخاصم 20

 

 ابن جميع الزهري ⁽¹⁾ ، حالفوا بني زهرة ، لما أبت أن تقرّ بهم.

أما أرطأة بن سهية فسهية أمه، وهو اليوم ابن زفر بن عبد الله ، ويقال هو ارطأة بن زيد الخيل الطائي، ومن نسب إلى نفسه اليوم قال أرطأة بن زفر بن عبد الله : ويقال عبد الله بن رقينة بن مالك بن عصفان ، ويقال في عصفان هو حنظلة بن رواحة العبسي، ويقال في عبس: إنه كعب أخو الحرث بن كعب، ونسبهم اليوم عبس بن بغيض من غطفان، ويقال إن غطفان هو غطفان بن سعد بن إياس بن حزام بن جذام ، وحاطب بن أبي، كان ولده ينسبونه إلى عمرو بن أسد بن عبد العزى ، وكان عمرو عفيفاً فلم تقبلهم بنو أسد، فانتسبوا إلى لخم.

والنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس بن أبي صيفي بن هاشم⁽²⁾ ،

 

(1)   الوليد بن جميع من الرواة الذين وثّقهم مسلم والذهبي وابن معين والعجلي وأبو زرعة وأبو حاتم والرازي وابن حجر* ميزان الاعتدال، الذهبي 4/ 337 ح 9362 طبع دار المعرفة ، بيروت، الجرح والتعديل 9/ 8 طبع دار الكتب العلمية ، بيروت ، الإصابة ، ابن حجر 1/ 454 ، البداية والنهاية ، ابن كثير 4/ 362، 5/ 310، 6/ 225، وقد ورد ذكره في كتاب المحلى لابن حزم الأندلسي، بأنه قد روى أخباراً فيها  أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وآله في العقبة في غزوة تبوك* المحلى، ابن حزم الأندلسي 11/ 225

             انتسب النعمان إلى مالك بن ثعلبة بن كعب الخزرجي الأنصاري، بينما نسبه الحقيقي ذكره هشام الكلبي هنا ، مدرجاً           اسمه في أولاد الزنا.

(2) وامتنع  النعمان من مبايعة علي عليه السلام  والتحق بمعاوية وشارك في حروبه ، وبايع يزيد بن معاوية وأيّده  في أعماله  مثل قتل الحسين عليه السلام  وإحراق الكعبة ، ومذبحة الحرّة * تاريخ ابن عساكر 26/ 161، أسد الغابة 5/ 328

قال رجل فيهم:

أبلغ لديك بني مالك	وليـــــس المعلم كالعالم
بأنكم في بني مالك	عن النسب الكاذب الآثم
وأنكم من بني غالب	وأنكم من بني هاشم

وروح ^{( 1)} بن زنباع روح بن سلامة، ويقال فيه زنباع بن روح بن أبي قيس بن عبد مناف بن زهرة ، وكان يقال لأبي قيس البريد من كثرة تطوافه في البلاد، فأتى الشام أيام فتنته ، فتزوج  امراة من جذام، فمات عنها وهي حبلى، فتزوجها سلامة فولدت  روحاً على فراشه.

عن هشام عن عبد المجيد بن أبي عيسى الأنصاري عن أبي كعب بن مالك عن أبيه قال: مات ابن دحداحة وليس له وارث فسأل النبي صلى الله عليه وآله عنه : هل تعرفون نسبه ؟ قالوا: لا نعرف له نسباً فأعطى ميراثه ابن أخيه أبا لبابة بن عبد المنذر.

وعمرو بن الشريد وفد على النبي صلى الله عليه وآله مع وفد ثقيف، وكان به جذام  فبعث النبي صلى الله عليه وآله  إليه إنا قد بايعناك  فانصرف.

وأم غطفان بن سلمة بن المغيث الثقفي كانت ⁽²⁾ وهي كنّة المثالبة وأكثر من

 

(1)   قال ابن عساكر وابن الأثير: وهو روح بن زنباع بن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية بن امرئ القيس بن حمانة بن وائل بن مالك بن زيد مناة بن أفصي بن سعد بن دبيل بن إياس بن حرام بن جذام، بينما نسبه ابن الكلبي إلى زهرة! وقد أمّره  يزيد بن معاوية على جند فلسطين، وشهد معركة مرج راهط مع مروان، وكان وزيراً لعبد الملك بن مروان ( تاريخ ابن عساكر 8/ 340، أسد الغابة 2/ 237، سير أعلام النبلاء 4/ 251)

(2)   هنا كلمة محذوفة والظاهر أنها كلمة بغي.

 

 غير واحد.

وأم يزيد بن شريح بن الأحوص عبساء بغي كانت أمَة لخالد بن جعفر بن كلاب، فوقع عليها شريح بن الأحوص، فولدت له يزيد وزبان، فمن ولد يزيد السندري الشاعر الذي يقول:

إني لمن يسأل عنّي السندري	أنا الغلام الأحوص الجعفري
من ولد الأحوص أخوالي عدي

يتبع ..

“باب الأمهات”