روى عبد القادر بن عمر البغدادي عن هشام الكلبي. (2)
وقال ابن ماكولا: والنسابة الذي أشار إليه البخاري هو هشام بن الكلبي. إذ قال البخاري في ترجمة الحكم بن عتيبة الفقيه قائلاً : قال بعض أهل النسب: الحكم بن عتيبة بن النهاس واسمه عبدل من بني سعد بن عجل بن لجيم. (3) وروى ابن جرير الطبري صاحب التفسير عنه. (4) وروى عنه ابن حجر العسقلاني. (5)
ونقل عنه السمعاني في النسب. (6)
(1) نزهة الألباء في طبقات الأدباء ، ابن الأنباري( المتوفى 577هـ) 133، الناشر مكتبة الأندلس، بغداد
(2) راجع كتابه خزانة الأدب1/58، 128، 2/165 و…
(3) تهذيب التهذيب، ابن حجر العسقلاني 2/374
(5) لسان الميزان3/144، وتعجيل المنفعة251
وحدّث عن هشام محمد بن حبيب المحبري صاحب كتاب المحبر(1) وروى عنه أبو سعيد المحبري المتوفّى في سامراء سنة 425هـ. وهو الذي روى كتاب جمهرة الأنساب عن هشام بن الكلبي. وإذا كان محمد بن حبيب الثقة راوية من رواة هشام فكم كانت منزلة هشام عالية في الوثاقة والعلم.
وروى ابن منظور عن هشام بن الكلبي كثيراً(2)، وروى ابن عبد البر صاحب كتاب الاستيعاب عنه.(3)
وروى الذهبي عنه في الحوادث والأنساب (4)، واعتمد ابن الأثير المتوفّى سنة 630هـ على هشام بن الكلبي في شرح الأحداث ووضع تراجم الرجال قبل الإسلام وبعده. (5)
واعتمد خليفة بن الخياط المتوفى سنة 240هـ على هشام في تأليف كتابه الطبقات.
وأخذ العلماء والمؤرخون عنه من أمثال محمد ابن سعد ( صاحب الطبقات) وأحمد البلاذري المتوفّى سنة 375هـ( صاحب كتاب فتوح البلدان) ومحمد بن جرير الطبري المتوفى سنة 310هـ( صاحب التاريخ) والمسعودي سنة 346ه ( صاحب مروج الذهب) باعتباره ثقة. (6)
(2) لسان العرب1/50
(4) سير أعلام النبلاء3/317، 12/251
ويعتبر المؤلفون في الأنساب الذين جاءوا بعد هشام عالة عليه، وكان كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم المتوفّى سنة 456هـ نسخة من كتاب جمهرة النسب للكلبي مع حذف وإضافة.
وأخذت كتب الأمثال عنه كمجمع الأمثال للميداني 1/45 وجمهرة الأمثال للعسكري1/573، 2/261، وكتاب الأمثال للقاسم بن سلام 131، 133، 300
وقد نقل الطبري مقتبسات كثيرة من مؤلفات هشام. (1)
ونقل البلاذري أكثر مادته في كتابه الأنساب من كتاب الجمهرة لهشام الكلبي. (2) وروى عنه عمر بن شبه المتوفّى سنة 262ه (3) وابن كثير(4). وابن عبد ربه(5) .
وروى عنه الجاحظ (6) ، المتوفّى سنة 155.
وروى عنه ابن الأنباري عن هشام بن الكلبي كما في شرح المفضليات، وكذلك أخذ منه ياقوت الحموي والخطيب البغدادي، المتوفّى سنة 463هـ، وعبد القادر البغدادي.
(1) راجع مجلة المجمع العلمي العراقي2/1951م، 136-139، وتاريخ التراث العربي، فؤاد سزكين2/51
(2) مجلة المجمع العربي العراقي1/337-349، وانظر مقدمة كتاب أنساب الأشراف لمحمد حميد الله6.
(3) تاريخ المدينة المنورة2/431.
(4) البداية والنهاية، ابن كثير5/328، المتوفّى سنة 774هـ.
(5) العقد الفريد، ابن عبد ربه2/205، 4/416، 6/256، المتوفّى سنة 328هـ
(6) كتاب الحيوان1/33، 36، 3/65، 4/132، 5/163، 7/12، وكتاب التبيان والتبيين1/52، 124، 126، 129، 137، 182، 2/15
وقد اعتمد ياقوت الحموي على كتب ابن الكلبي مثل افتراق العرب واشتقاق البلدان والأنساب والأصنام.
وروى ابن الجوزي عن هشام بن الكلبي. (1)
ونقل عنه المسعودي في مروج الذهب230، 558، … وروى عنه التنوخي في كتاب الفرج بعد الشدة 1/179.
وروى عنه خليفة بن خياط وأبو الأشعث وأحمد بن المقدام العجلي ومحمد بن أبي السري. (2)
يتبع …
