مثالب العرب .. باب نكاح المقت

باب نكاح المقت ⁽¹⁾

 

 ( عن ) هشام عن أبيه قال: كانت برة  بنت مرّ بن أداخت تميم بن مرتحت خزيمة بن مدركه، فولدت له أسد بن خزيمة، ثم هلك عنها، فخلف عليها ابنه كنانة بن خزيمة نكاح المقت، فولدت له ولده كلهم إلا عبد مناف بن كنانة، فإنه لغير برة لكنانة النضر ومالك وملكان وسعد وعامر.

قال( هشام) : وكانت ناجية بنت جرم بن زبان بن قضاعة عند سامة بن لؤي، فولدت له غالباً ثم هلك فخلف عليها ابنه الحرث بن سامة نكاح المقت، فولدت له عدة بنين، وهم الذين خرجوا على علي عليه السلام ، وكانوا مع الحرث بن راشد.

وكانت واقدة بنت أبي عدي من بني مازن بن صعصعة عند عبد مناف بن

(1)   نكاح المقت : وهو النكاح الجاهلي الذي حرمه الإسلام بقوله تعالى : ) ولا تنكحوا ما نكح ءاباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتاً وساء سبيلا ( * النساء : 22، وزوّج أمية ابنه عمرو بن أمية امرأته في حياة منه زواج مقت* النزاع  والتخاصم ، المقريزي 42قصي، فولدت له نوفلاً وأبا عمرو ثم  هلك، فخلف عليها ابنه هشام بن عبد مناف نكاح المقت، فولدت له خالدة وضعيفة.وكانت آمنة بنت أبان بن كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة عند أمية بن عبد شمس ، فولدت له الأعياص ⁽¹⁾ ، ثم هلك عليها ابنه أبو عمرو بن أمية نكاح المقت، فولدت له أبا معيط⁽²⁾ .

قال هشام: وتزعم جرم أن ناجية بن جرم بن زبان تزوج هند بنت سامة بن لؤي، فولدت له الحرث، فذلك قول علقمة بن حصين التميمي من بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم يهجوهم:

زعمتم أن ناجية بن جرم	عجوز بعد ما بلى السلام
فإن كانت كذلك فالبسوها	فإن الحـلـي للأنثـى تـمـام

(عن) هشام عن أبيه قال: كانت أم خولة وهي مليكة بنت خارجة بن سنان ألأخي خرم بن سنان هند زبان بن سيّار، فهلك عنها زبان، ولم تلد له، فخلف عليها ابنه منظور⁽³⁾ بن زبان نكاح المقت، فبلغ ذلك عمر بن الخطاب، فأرسل إليه فأتاه، فقال: يا منظور تزوجت أمك قال: وهل يتزوج الرجل أمه؟ قال : نعم امرأة أبيك أمك، أما علمت أن الله حرم ذلك؟ قال : لا والله، قال: وبلغني أنك شربت الخمر ، قال : نعم، قال: أما علمت أن الله حرّم ذلك؟

(1)   الأعياص وهم أبو العاص بن أمية الأكبر جد عثمان بن عفان ، والعاص والعيص وأبو العيص * إكمال الكمال، ابن ماكولا 6/ 22

(2)   وهو والد عقبة بن أبي معيط

(3)   منظور: وهو الذي تزوج امرأة أبيه ، فأنفذ إليه النبي  صلى الله عليه وآله خال البراء ليقتله* الحديث أخرجه أحمد في مسنده ولم يصرح فيه باسم منظور، المسند 4/ 290، أسد الغابة 5/ 272

قال: لا والله فأمر به عمر فاستحلف عند القبر بعد العصر أنه لا يعلم أن الله حرّم نكاح نساء الآباء، ولا علم أن الله حرم الخمر، فحلف فخلى سبيله.

ويروى عن عمر أنه قال لمنظور: أما والله لولا حلفك لضربت عنقك، فذلك قول منظور:

ألا لا أبالي اليوم ما فعل الدهر	إذا ذهبــت منّـي مليـــــكة  الخمر
فإن يـكن الإســلام فرّق بـينـنا	فحب ابنة المرّى  ما وضح الفجر
لعمـرك ما كانت مليـكة سـودة	ولا ضم في بيت على مثلها ســـقر

يتبع …