باب تسمية من تديّن بسفاح الجاهلية
سفيان بن أسد المخزومي أخو أبي سلمة ، ولده بمكة ، والأسود بن عبد الأسد المخزومي، لا عقب له ، والحرث بن معمر بن حبيب الجمحي، ولده بالكوفة، وذرّ بن عبيد الله أخو طلحة، وعمرو بن العاص والحويرث بن ذباب بن عبد الله ، لا عقب له ، وفضيل بن عبد العزى بن رباح، وعمرو بن ربيعة بن حبيب، وهو اخو نفيل لأمه من بني عامر بن لؤي ونضلة بن هاشم بن عبد مناف، وقيس بن الوليد بن عبد شمس بن المغيرة المخزومي لا عقب له، وعبد الرحمن بن عدي بن نوفل أسد، ولده بمكة ، وعروة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، وعبد الله بن عبد الله بن أبي خلف الجمحي، وعبد الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي وهشام بن الحكم بن حزام بن أسد بن عبد العزى ، وزيد بن الخطاب بن نفيل، عقبه بالجزيرة ، وليس من أم عمر (1) .
و( عن ) هشام عن أبيه قال : كان ابن جدعان يبيع الرقيق، وكان قد أمر جواريه أن لا تدفض كف لامس(1) ، فكانت رجالات قريش يقعن عليهن فيلدن، فإذا سأل الجارية من أبو ولدك؟ قالت : فلان، فربما وهبه لأبيه ، وربما باعه من أمه، وربما باعه من أبيه، وربما باع أمه من غيره أو أمسكها، فلذلك كثر ماله، فكان ممّن عُرِف وشُهر منهم سفيان بن عبد الأسد(2) والأسود بن عبد الأسد(3) وأخوه الحرث بن معمر بن حبيب وابنه حاطب بن الحرث بن معمر، عقبه بالكوفة.
قال هشام: وأخبرني أبي قال: كان لوهب بن عمرو بن عائد بن عمران بن مخزوم إماء، فوقع على أحدهن ذباب بن عبد الله بن عامر بن الحرث بن حارث بن سعد بن تيم ، فولدت له الحويرث، فوهبه أبو لهب لأبيه، ثم وقع عليها أبو طالب وبعض ولد الحضرمي، فولدت له طليقاً ، فاختصما فيه ، فقال أبو طالب:
|
هبني كذبـاب وهبـت لـه ابنـه |
وإني بخير من نداك حقيق |
|
أعوذ بثوب المرء عمرو بن عائذ |
أبي وأبيـكم أن يباع طليـق |
فوهبه أبو لهب لأبي طالب.
( عن ) هشام عن أبيه قال: كانت صهاك أمَة حبشية لهاشم بن عبد مناف، فوقع عليها فجاءت بنضلة بن هاشم.ثم وقع عليها عبد العزى بن رباح، فجاءت بنفيل جد عمر بن الخطاب، ثم وقع عليها ربيعة بن الحرث بن حبيب بن حذيمة فجاءت بعمرو بن ربيعة .
(2) من المؤلفة قلوبهم* أسد الغابة 2/ 405
(3) قتله حمزة بن عبد المطلب في معركة بدر * شرح النهج 14/ 208
قال هشام : وأخبرني أبي إن عبد الله بن أبي خلف وقع على ابنة خباب الأقطع ( ذات الراية ) ، وكان خباب عبداً لبعض قريش فسرق، فقطعت يده، فولدت ابنة خباب عبد الله بن عبد الله.
قال ( هشام بن محمد الكلبي) : وأم الخطاب بن نفيل حبشية يقال لها حنتمة أمَة لجابر بن حبيب الفهمي، وهم ينسبونها أنها ابنته (1).
قال هشام : وحدّثني أبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال ثابت بن قيس ين شماس الأنصاري لعمر بن الخطّاب يا بن السوداء فأنزل الله تعالى ) يا أيها الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ( (2)
قال ( هشام بن الكلبي) : وكانت أم هشام بن حكيم بن حزام – ولا عقب له – امرأة بغياً ، فأتت حكيم بن حزام فقالت : يا حكيم إني امرأة فيّ حسب قومي ولي مال وقد أحبني قومي ، وقد جئتك لشرفك أن تطرقني نفسك ، فوقع عليها فجاءت بهشام سفاحاً فاستلحقته، ولم يحفظ أبو منذر هشام من أي العرب كانت .
قال هشام : وكانت أم قدامة أمَة للعاص بن وائل، فوقع عليها الخطاب بن نفيل، فجاءت بزيد فوهبه العاص لأبيه ، وهم ينسبونها إلى بني عبس بن قين من بني أسد بن خزيمة.
قال هشام : وأم عبد الله بن مسافع بن طلحة بن أبي طلحة كانت سوداء بغياً في الجاهلية ، ولا عقب لعبد الله بن مسافع.
( 1) أي ابنة الخطاب، فيكون الخطاب أباً وأخاً لعمر وفق الرواية.
يتبع …
محمدموسى
05/03/2009 at 2:27 م
والله ليأتين يوما نقف فيه بين يدى الله ويحاسبنا على ماقلنا وفعلنا…ايها الناس اتقوا الله فى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم..ولا تقولوا فيهم الا خيرا..فهم صحابة رسول الله الذى يقول: المرؤ على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل..ايكون هو صاحب هذا الامر لأمته هو نفسه المخالف للأمر؟؟؟حاش لله…والله أن عمر وابى بكر وباقى الصحابة رضى الله عنهم جميعا فى الفردوس الاعلى مع صاحبهم محمد صلى الله عليه وسلم عند ربهم ينعمون… انظروا أنتم الى انفسكم مع من ستخلدون؟؟ مع هؤلاء الصحابة -الذين تفدحون فيهم-وصاحبهم محمد؟؟ام ستكونون مع المكابرين والمعاندين لله ورسوله وصحابته؟؟حسبى الله ونعم الوكيل فيمن سب أى من صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم…اللهم احشرنى مع ابى بكر وعمر وصاحبهما..واجعلنى لهم نعلا ينتعلونه أو ارضا يمشون عليها..ألا لا نامت أعين الجبناء
nwawis
06/03/2009 at 12:15 ص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم محمد موسى
وأنا أقرأ تعقيبك على هذه المدونة راودني شعور أنك كنت تريد التعليق في مكان آخر وسقطت كلماتك هنا سهواً ..!
واقعاً ما زلت أعتقد ذلك .. لذا اسمح لي بداية أن أرحب بك في مدونتي وأن أدعوك لمطالعة ما فيها ثم التفضل بالتعقيب ..
وحتى ذلك الوقت سأقتبس دعاءك الذي ختمت به كلامك:
((اللهم احشرنى مع ابى بكر وعمر وصاحبهما..واجعلنى لهم نعلا ينتعلونه أو ارضا يمشون عليها))
لا أملك سوى أن أقول لك :
آمين .
سلامُ عليكم
عبد الله
11/01/2010 at 3:29 م
لا أجد ذكرا لآبيات شعر مطلعها ..زنت صهاك بكل علج
nwawis
12/01/2010 at 1:22 ص
السلام عليكم
أخي عبد الله
إن كنتَ تقصد الأبيات التي مطلعها :
زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام
فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام الخ ..
فهذه الأبيات لم ترد في الباب الذي نقلته لكم عن النسخة الورقية المطبوعة في بيروت .
سلامٌ عليكم